不同方位的治疗方法之“北方者,天地所闭藏之域也”(附语音)


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【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精华篇-之五百二十八。(更多精彩内容持续更新中……)】

北方者,天地所閉藏之域也。其地高陵居,風寒冰冽,其民樂野處而乳食,臟寒生滿病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦從北方來。——《黃帝內經·異法方宜論》

听众朋友们大家好,我是中医彭鑫博士,今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·异法方宜论篇第十二》,我们先来看原文∶“北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。”整段话也不难理解,“北方者,天地所闭藏之域也”,就是北方地区,自然气候就像冬天闭藏的气象,因为地势非常高,人们依着山陵而居住,因此经常处在风寒冰冽的这种环境当中。

“其民乐野处而乳食”,高世栻注解:“处,暂处也,乐野处而乳食,盖是一种游牧生活”。这个地方有点像游牧的那种感觉,人们喜爱游牧生活,吃的都是牛羊的乳汁。乳食不仅是牛奶、羊奶这种乳食,还吃乳制品,比如乳酪。所以容易“脏寒生满病”。张介宾注解指的是内脏受寒而发生胀满的这种病。张介宾说∶“地气寒,乳性亦寒,故令人脏寒。脏寒多滞,故生胀满等病”。张介宾的注解是值得参考的,他说这个地方本身地高陵居,然后风寒冰冽,同时又吃乳食。按照中医学的四气五味来看,牛奶、羊奶这些奶类食品的性偏寒。多吃就容易产生脏寒,内脏有寒气。内脏有了寒气,尤其是脾胃有了寒气,内脏就胀满,这种病就出来了。对这种疾病的治疗,“脏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来”。灸焫是什么意思呢?“焫”指的就是烧,“灸焫”指的就是灸法。王冰注解说∶“火艾烧灼谓之灸焫”。对于这一类疾病的治疗特别适宜用艾灸进行治疗,所以艾灸的这种治疗方法是从北方传来的,这就是整体的意思。

我们再来看一些关键词古代医家的理解。“北方者,天地所闭藏之域也”,张介宾认为这个地方是“天之阴在北,故其气闭藏,在时则应冬”。张介宾在这里联系五行的气跟大家解释,因为冬季是闭藏,“东三月,此谓闭藏”,讲的就是北方、冬季在五行当中属水。

我们再往后看《素问注证发微》里边讲的∶“天地严凝之气,盛于北方。故北方者,天地闭藏之域也”,讲的就是北方的气是严凝的,是往里收的,联系五行我们就知道,五方通常都跟五行连在一起。

我们再往后看,叫做“其民乐野处而乳食,脏寒生满病”,张介宾注解∶“野处乳食,北人之性,胡地至今犹然。地气寒,乳性亦寒,故令人脏寒。脏寒多滞,故生胀满等病。”北人就是北方人,胡地指的就是在汉代的时候,这个地方是胡人所居的,像匈奴这些少数民族居住的地方。地气还特别寒,牛奶、羊奶的性也是偏寒的。人吃多了之后,脏腑都是寒的,脏腑寒了之后就容易产生滞气,大家注意,寒就容易产生滞,气一旦滞住了之后就容易产生胀满这种病,所以治疗胀满这种病就得温阳行气,打通了之后就不胀了。所以这个时候就得用温补阳气的这种方法来治,就得用灸焫,就是用艾火治病的这种灸法。《素问集注》里边注解∶“阳生于阴,火生于水,艾能得水中之真阳者也。北方阴寒独盛,阳气闭藏,用艾焫灸之,能通接元阳于至阴之下,是以灸焫之法,亦从北方而来也。”

这段太精彩了,他就把艾灸的道理给你讲的清清楚楚,而且讲的很深。一般人总认为艾灸就是温通阳气、补阳气,为什么补呢?这里边讲清楚了,他说“艾能得水中之真阳者也”,艾不仅温阳,是“能得水中之真阳”。水中之真阳是什么?水是什么?水是肾。它能温肾中之真阳,也就是说它能把潜藏在水里边的真阳温起来。“北方阴寒独盛,阳气闭藏,因此用艾焫灸之,能接通元阳于至阴之下”。这段话就说得太棒了,他说艾灸能接通元阳于至阴之下,能把元阳接通,而且通于至阴之下。也就是艾灸是把元阳通到至阴之下的一个非常好的方法。

就是补了元气之后,还把元气、真阳点燃,而且能够把至阴那个地方的真阳唤醒,叫做“接通元阳于至阴之下”。(请关注微信:pengxinboshi)至阴指就是水,就是肾,在身体里边就是极寒部位。凡是得的寒病,非常深层次的寒,用《黄帝内经》的眼光都可以用灸焫的这种方法来治,也就是用艾灸的方法来治疗。因此艾灸的方法是从北方传来的,或者是北方产生的。

这一节就分析了北方地域的特点、气候特点以及人民的生活习惯、体质、发病特点和治法等等。整个这一段讲的就是北方的天气闭藏,地势高,而且气候特点是寒风凛冽,非常寒冷,类似于冬天的感觉。当地老百姓就依山陵而居,习惯于野外居处,过着游牧的生活。生活特点是以牛奶和羊奶为主食。体质的特点是因为气候寒冷,而奶制品又性寒,因此内脏多有脏寒之病。致病特点就产生胀满这一类的疾病。因为寒能生胀满,所以治疗的方法用艾灸的方法来温阳散寒,“接通真阳之于至阴之下”,所以艾灸的方法是从北方传来的,这就是整段条文的意思。

好了,今天的课就讲到这里,谢谢大家的收听,我们下次课再见。

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