史上最奇怪的姓氏，每20人中就有一个，百家姓上却找不到
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中国的姓氏有很多，但大多都被收录进了百家姓，即使是“宫”、“禹”等比较少见姓氏的朋友，一查，在百家姓中间也能找得到。
但是有一个姓氏却很奇怪，明明平均下来每二十个人中就有一个，但无论宋代《百家姓》、明代《千家姓》中都找不到！
肖姓是当今中国姓氏排行第三十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点六多，共718多万人口。
翻阅史籍，我们可以猜测，它之所以没有被记载到百家姓中，主要原因是：
在古代的时候，“肖”这个姓氏不多，算是极为罕见的一个姓氏（你可以查查在明清之前有没有姓肖的古人，极难找到）。但极少不代表没有。一般认为，肖姓或出于某少数民族，或因故由“萧”演化而来春秋时两姓就已并行。
但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。只是在明凌迪知的《古今万姓通谱》中才首次出现了“肖”姓，在汉代有肖安国、肖绍。在二十四史中，也惟有《辽史》、《元史》提到有肖姓人物，均是少数民族。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。例如，70年代末的初中历史课本中的“萧朝贵”就写作“肖朝贵”，80年代出版的书上“萧华”“萧劲光”都写作“肖华”“肖劲光”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。
中国姓氏文化源远流长、博大精深。伟大的祖先不仅留给我们一份珍贵文化遗产,更把中华姓氏背后那一段段生动有趣的传奇留在了光阴里。
说完了“肖”姓，让我们再来看看其他罕见而有趣的姓氏。
要是姓这个姓，解释起来可真够不容易的。和睾字联系的词组很少，用拆字法也别扭。可不是嘛，若人家问你：“姓啥？”你说：“姓睾”。人家问哪个“高”呀？你总不能说是“睾丸”的“睾”吧。其实，睾字的本字为皋，是个会意字。是向神祖进献新禾，祷告神灵保佑之意，这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动。并不是像如今我们理解的那样，是人体的某一部位。《列女传》说：“睾子五岁而赞禹言。”也有人说，睾子说是皋陶氏。《千家姓》说：古代家族在鄱阳郡。《隋书》记载中有操天成。操字本义为手拿着。当然，“干”也是姓，不过是以地名为姓，大家不要误解。《千家姓》说：古代家族在雎阳郡。《汉书·艺文志》记载中有著书一篇的我子。其实“我”是个象形字，甲骨文像带齿的刀锯之形，也用作刑具，或用以屠宰牲畜，为锯的前身。金文简化，篆文稍讹。隶变后楷书写作我。《说文·我部》：“我，施身自谓也。”析形不确，解说是假借义及引申义——本义当为锯类工具。《姓考》说：是宋司马老估的后代。当然，“有男”也是姓，《史记》说：有男氏是夏禹的后代。父这个姓见于《急就篇注》。《吕氏春秋》记载中有吴国的父之仪。母：《姓纂》说：是母邱氏的后代。《唐书》记载中的开元十八学士有母照。高堂：《姓考》说：齐国的卿大夫高敬仲的食邑在高堂，因以地名为姓。《千家姓》说：古代家族在齐郡。《史记》记载中有鲁国人高堂伯人，《汉书》记载中有高堂生，《三回志·魏志》记载中有散骑侍郎高堂隆，晋书记载中有高堂冲。《千家姓》说：古代家族有河南、千乘两郡。《吕览》记述中有宋国的儿说，《史记·秦本纪》中有儿良，《汉书》记载中有御史大夫儿宽。少数民族人的姓。《汉书·功臣表》中记有归德侯先贤挥。《姓源》说：是郑大夫王子伯廖的后代。《姓考》说：王子晋的儿子宗敬曾任司继，他的后代以王子为姓。推荐阅读：
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