一个被气死，一个被吓死，一个被吊死，李隆基最宠爱的三个女人的诡异结局



唐明皇李隆基一生最爱三个女人。她们分别是：他的第一任结发妻子王皇后；第二个是天生丽质的绝色美女武惠妃；第三个是我们中国历史上的四大美女之一，杰出的音乐家、舞蹈家杨贵妃——杨玉环。但是这三个女人的结局都很悲惨。
李隆基的结发妻子王皇后，本来也貌若天仙，但要命的是她天生不能生育。当自小在宫廷里长大的武惠妃出现在李隆基面前的时候，风流成性、艺术细胞也超高的李隆基早已不能自已，也早已把逐渐视觉疲劳的、患难与共的发妻王皇后抛到了九霄云外，对武惠妃可以说是宠爱有加。

由于武惠妃的强势搅局，早就惹怒了此前的既得利益者，也就是曾为李隆基诛灭韦氏集团献过策立过功的革命伴侣王皇后。
要命的是，王皇后天生不育，三十多岁尽显老态。不能生育在王室里可是天大的事。一千多年前并没有拉眼皮祛皱纹的韩式美容术，所以失宠后的王皇后从此终日郁郁寡欢，按现在的话说就是得了抑郁症。
最要命的是，王皇后最后因为一个“泄密事件”或者说因为一个“蛊惑事件”，惹恼了李隆基，李隆基一怒之下就把她废为了庶人。王皇后最后抑郁而终，活活被气死。

关于王皇后的出生年月，史书上没有记载，但是根据她作为李隆基的结发妻子和她的死亡年月，我们可以大概的推算出王皇后死亡时年龄应在三十七八岁。
武惠妃是武则天的孙侄女，从小在宫中长大。后宫里生存的一切本领，比如说趋于逢迎、工于心计，武惠妃从小耳濡目染，学得了不少真经。待到她长大成人时，已经是唐玄宗千娇百宠的真爱。
武惠妃后来给李隆基生了个儿子，就是后来很有名气的寿王李瑁。生了李瑁以后，武惠妃就开始野心膨胀，经常在李隆基的枕边吹风说王皇后的各种是非。为了自己的亲生儿子李瑁上位接班，武惠妃最后公然派人去骗李隆基的三个儿子，也就是三个王，说宫中有贼。李隆基的三个儿子信以为真，三个人穿着铁甲进宫帮忙。没想到，武惠妃扭头就快步告诉唐玄宗，说这三王与太子妃薛氏兄薛秀共谋异事。

唐玄宗一看三个儿子果然是全副武装进宫来，这不是图谋不轨还能有什么？

唐玄宗于是下令赐死薛秀，把三个亲生儿子也废为了庶人，不久唐玄宗又狠心地将三个儿子赐死。但是武惠妃终究是自作孽不可活，她将三王害死以后，鬼魂从此附身，惶惶不可终日，几乎天天看到的都是三个王的鬼魂。

于是她就想尽办法请道士做法，还迁葬三王……但是办法用尽，仍然是神神叨叨，她的病情不但没有减弱反而加重。最后在她38岁这一年，武惠妃最终经不住惊吓，自己把自己给活活吓死了。武惠妃死了以后，唐玄宗悲痛不已，遂追封她为皇后，并追封她的谥号为“贞顺皇后”。
一个被气死，一个被吓死，最后到了杨贵妃，结局更惨。我们大家都知道杨玉环本身对权力、政治没什么兴趣。杨贵妃可以说是天生的音乐家、舞蹈家，她无心于权斗，无心于宫斗。她醉心的是什么？

是她的音乐和舞蹈艺术。因为杨贵妃是武惠妃儿子李瑁的媳妇，所以她和李隆基按现代的文明看也是不伦之恋。
李隆基在武惠妃死后终日郁郁寡欢，后宫佳丽三千，他一个也瞧不上眼。但是到了59岁这一年，他与杨玉环撞见了，而且一见钟情！

于是，李隆基开始了他人生之中轰轰烈烈，千古绝唱的爱情。他身边的侍从很有眼色，巧施计谋，可以说李隆基不顾脸面的就把自己的儿媳妇抢了过来给自己当了老婆。
说不顾脸面，其实也顾了一点脸面。就是先安排杨玉环出家到寺庙，然后等待一定的时机成熟，又把杨玉环召回宫来，明媒正娶并封为贵妃。两人爱得可以说如胶似漆。
唐朝的大诗人白居易在《长恨歌》中写道：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”《长恨歌》现在就以歌舞剧的形式，在我们临潼的华清池真山真水实景地上演着，场景非常震撼，可以说美轮美奂。所有看完的观众也并没有觉得他们是什么不伦之恋，反倒是被他们那种真挚的感情感动。
但是杨贵妃作为绝世美女也是红颜薄命，她38岁那年，安史之乱逃难到四川的途中，李隆基在哗变士兵的逼迫下非常无奈地将自己深深地爱着的贵妃杨玉环三尺白绫赐死。一代美女杨贵妃就上吊在陕西兴平马嵬坡的一间寺庙中。
所以唐玄宗最爱的三个女人可以说都是绝色美女，也都是在三十七八岁时结束了自己的生命，结局都很悲惨。
王皇后死后的墓地据说在陕西渭南的无相寺。

杨玉环在陕西兴平的马嵬坡，被赐上吊而死后，衣冠冢在马嵬坡，真实的墓地有人说在她的故乡崇州，也有传说在日本。当然也有人说杨贵妃墓地就是马嵬坡。
但是李隆基非常宠爱最后又追谥为皇后的武惠妃的墓地究竟在哪里？一千多年以来始终是一个谜。一直到公元2006年，西安警方成功地破获了一起盗墓案件，才确认了武惠妃墓地的真实地址。
说起武惠妃的墓地，还得说说这起轰动全国的大案。大约从2004年开始，离西安市区并不遥远的小村子，西安市长安区大兆乡庞留村，一个无名的古代土墓堆前来了一伙人。这些人白天不见踪影，到了晚上便来到墓地附近进行轮番的盗挖。他们的盗墓行动可以说非常猖獗，他们从每天的深夜开始，到第二天早晨七八点作案，而且动用大量的炸药、大型绞盘、起重机、吊车、装载车，而且村里扎有自己的岗哨，带有枪支，就连附近村民的电话也被他们监控，光天化日之下可以说明目张胆。
其实早在2003年底，这伙盗墓团伙的头目杨彬就通过另一位同伙了解到，这个庞留村有个大墓（也就是现在的敬陵），曾经被盗过。但是里面有个大石棺椁没有动过。

2004年杨彬就跟同伙下到了这个曾经被盗过的墓地里边，拍了一套完整的照片，然后把这些照片传到广州，由广州的文物贩子联系到美国的一位古董商。在对方答应出价一百万美元买货后，杨彬立即组织团伙成员开始了盗窃敬陵石棺椁的行动。
2004年5月到2005年6月，杨彬一伙人先后分六次作案，每次耗时一个通宵，把墓内的31块石棺椁在墓内分解打包，然后吊运到地面盗走。
每次盗墓都有二十多人参与，这二十多人是各司其职，一起行动，石椁一出来马上就被转移到西安东郊附近一家钢模厂，在那里装箱，然后发往广州。
杨彬是1965年生人，是陕西国棉十厂的子弟。21岁从一所技校毕业后，进入了当时非常著名的西安电影制片厂担任摄影师。但是杨彬这个人不安分于这份平庸的工作，1992年27岁时他就辞职，并开始在西安的小寨附近做服装生意。服装店倒闭后就开始了盗墓的犯罪活动。
西影厂的很多员工都没有想到，十多年后杨彬对文玩收藏已经达到了走火入魔的程度。这位曾经的西安电影制片厂的摄影师，文玩爱好者摇身一变，成为西安地区一个拥有团伙达到二十余人，集盗掘、倒卖、走私文物于一体的特大犯罪团伙的头目。
杨彬生性狡猾，反侦查能力非常强，警方一直都没有掌握到他的犯罪的实质性证据，十多年来多次脱逃民警的追捕。2006年杨彬被抓，但是很快又成功脱逃。同年的7月，杨彬在深圳的女友家中再次被捕。随后在2007年杨彬被判处死刑，缓期两年执行。
杨彬对文物有研究，有天赋，但是也非常嚣张。嚣张到什么程度呢？杨彬曾对手下人说：“文物专家那伙人都是狗屁，都是傻子。随便一件文物让我运作一下就可以换回他们一生的工资。”

在杨彬案被破后，文物专家才从一块刻有“贞顺”二字的汉白玉藏片里，和石棺椁的形制以及豪华程度确定了这就是武惠妃的墓葬“敬陵”。
著名作家海岩将贞顺皇后敬陵这一特大盗墓案曾经改编为文学作品《长安盗》，于2013年正式出版。2014年又根据小说改编成了同名的电视剧，当然还有同名的电影也于2019年上映。
现在我们回到重点，重说这个石椁。
石椁是什么？石椁就是石头做的外棺，就是木棺材的石外壳，主要就是避免木棺材日久腐烂。武惠妃的石椁究竟有多么大的体量呢？重量27吨，高2.45米，宽2.56米，长大约是3.9米，外形非常威武。尺寸大，重量大，这还不是重点。
重点是2010年从美国追回的武惠妃石棺椁的艺术价值。

作为盛唐皇后级别的安息所，这个石棺椁造型丰富，精雕细琢的宫廷女性刻画像，引起了海内外的广泛关注，甚至可以说轰动。

石椁内壁共有十幅精美的画屏，雕刻了21名宫廷的女官、女侍以及宫女，除了一幅刻石有三名女性外，其余每幅都有两名女性形象，是一种新版的盛唐女性图画。

虽然画师工匠都未知姓名，但他们显然熟悉外来艺术创作，借用了拜占庭式的风格，其刀刻与绘画和涂彩艺术相结合的艺术手法，留下了一张张充满张力的异样的艺术韵致。特别是在构图上用拜占庭式的西方绘画手法描绘中国女性，它与以前出土的李寿墓、永泰公主墓、薛婧陵墓等石椁线刻画的宫廷女性不同，集中表现了盛唐宫廷匠师崭新的艺术审美观。

这幅引起世界惊动的石棺椁的雕刻艺术展现出了一群落落大方，栩栩如生的女性形象。不仅个个长相丰满，而且脸若银盆，眼如水杏，外貌特征非常细腻。特别是每一个女性主角似乎都不相同，并不是一个墓主人的雷同形象。
目前这个石棺椁保存在陕西历史博物馆中，专家论证为皇宫六局二十四司职事官体制中的“宫官”。

最后宫官人的上层，尤其是六尚之首的尚官，地位尊享，礼遇极高。这十幅女性群像不仅真实生动，而且极富层次感，超出了以往唐代任何石椁的那种程式化、脸谱化的宫廷女性的刻画套路，是盛唐时代没有文字记载的超级的肖像艺术极品。

画中的人物在优雅中有着超凡之美，在尊贵中有着庄重之美。国内国际艺术家和艺术评论家称，这是唐宋时期雕刻艺术的巅峰之作。
我个人觉得艺术创作和科技创新具有完全不同的规律。就是说我们的科技创新可以呈现无限制的螺旋式上升，这个上升是永无止境的。

我们从最早的工具，比如独轮车，到后来的自行车，再到后来的小轿车，再到后来的火车、飞机、宇宙飞船，以后还会发展到什么程度，这是永无止境的，也是我们无法想象的。但是艺术不同，一个艺术品在一个特殊的阶段，发展到它的高度，达到了顶峰，后人一般很难超越。

因为当时时代的特殊艺术氛围，或者说当时的特殊艺术土壤达到了一个巅峰的时候，后世的这个氛围、后世的土壤、后世人的智慧已经很难或者可以说几乎无法超越。

我们就以唐诗和宋词为例，我们现在的中国文人是很难超越唐诗和宋词的高度的。我们再往前，比如说东晋时代的王羲之的书法和唐宋时期的颜真卿、柳公权、黄庭坚的书法，现代的人可以说几乎都可以仰望，但几乎都无法超越。

这既和当时重文的空前的社会氛围和非常特殊的社会土壤有关，也和艺术创作的特殊规律有关。
第二，我们都知道李隆基作为一代英武的君王，曾经开创了开元盛世。白居易根据真实故事创作的《长恨歌》也千百年来被人们传颂。但是我们必须要清楚一点，我们应该以怎么样的态度来认识现实和认识历史、评价历史。

人类，他是从野蛮愚昧一步一步向文明进化而来的，所以我们没有必要用今天的法治和今天的伦理去比照一千多年前或者几千年前那个时代背景下的伦理和法治。

我们也没有必要对比如说秦始皇、朱元璋当年所犯下的罪恶大加挞伐。对待历史，我们应该本着尊重事实、尊重历史、实事求是、客观理性这么一个态度。当然，我们也绝对没有必要对任何一位封建帝王君主进行美化、赞美和歌颂。

过去的封建帝王制为什么被我们推翻？

皇权专制为什么会被历史所彻底抛弃？

因为“江山是上帝赐给他们李家或者刘家、杨家的”这种信仰与理念早已经被历史、被人民、被规律否定了。站在今天的文明进步的角度讲，我们绝对不能昧着良心对昔日的残暴的君王进行肉麻的美化和颂扬。通过今天这个故事看，即便我们现代人无比向往的那个开放、包容、多元、璀璨的大唐盛世，毕竟也是封建皇权的盛世。天下是皇帝的江山，是李家王朝的天下，皇帝想娶谁就娶谁，可以娶自己的表妹，可以娶自己的儿媳妇儿，可以残暴的赐死自己的亲生儿子，一个皇妃死后都可以动用一个国家的巨额财富和庞大的艺术团队对她的墓陵进行如此奢华的修建和创作。

哪还谈得上什么平等？这样的皇帝有什么值得歌颂和赞美的呢？
所以我们可以说，所有封建时代的皇帝都是骑在人民头上的吸血鬼、寄生虫，他们干的只是维护自己统治的事，他们的根本利益和人民大众是完全对立的。尽管有时候看上去他们也干了一些好事，但是再坏的恶人也可能误打误撞地干一两件善事和好事，你能据此否定他是恶人吗？

但是可怕的是，比如说我们河南就出了一位作家，写了一系列美化大清王朝的巨著。这些文人总能从自古以来作恶的封建统治者身上找出一大堆闪亮的发光点来，进行无限的粉饰、打扮、拔高，然后甘心跪下来当奴才，这才是最值得我们警惕和深思的。



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