包拯为何不与富豪交往？这篇文章领导干部必读！

这个富豪久仰包拯大名，有意结识笼络他，于是守候在家门口，待二人经过时，隆重邀请他们来家里坐坐，被包拯和李某婉拒了。过了几天，富豪又特备酒宴和银两，再次邀请他俩来家里吃饭，并准备送上银两。富豪很殷勤，李某碍于情面，有点心动了，准备接受邀请。包拯见状，厉声说：“彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎?”意思是，“他是富人，而我们日后或许会成为一州郡守，今日滥交富人，他日岂不会被富人利用吗？”李某听了，觉得在理，于是跟包拯一起推辞赴宴。没想到十多年后，包拯果然回到家乡庐州任知州，因未被人情私交所羁绊，他查案不避亲，惩腐治贪、惩恶扬善，一身正气、公正无私，深受百姓爱戴。史载：“包希仁（注：包拯字希仁）知庐州，亲旧多乘势扰官府，有从舅犯法，希仁挞之，自是亲旧皆屏息”。

南宋理学家朱熹在《朱子语类》中专门记载了包公少年时不与富豪交往的故事，并在与学生讨论“君子交际之道”时多次引用。

包拯坚持不与富豪交往，而隋朝开国功臣刘昉则恰好相反，刘昉专喜结交富商大贾，迅速由贪利而贪腐，由功臣到谋反、败亡。隋文帝杨坚夺取北周的过程中，刘昉有“定策之功”，被拜上大将军，封黄国公，赏赐丰厚，权倾朝野。但这个刘昉专喜结交商人富豪，“然性粗疏，溺于财利，富商大贾朝夕盈门”。渐渐地，刘昉完全掉入“钱眼”里了，走上了贪腐之路，商人们给他送钱，换来他权势的庇护，他为牟利，甚至在长安遇饥荒时，不顾杨坚的禁酒令，指使其爱妾租下门面开酒坊，发起了国难财。杨坚念及刘昉昔日功劳，下令不予追究，但逐渐疏远了他。刘昉大为不满，竟然与人谋反，最后落得个自己被处死、巨额家财被抄没的下场。

自古商人多重利，一些富豪老板们“围猎”官员，无非是想用手中的钱，换你手中的权。殊不知，老板们看中的不是你的人品，更不是你的魅力，而是你手中的权力能给他带来多大的利。包拯正是提前看出了这点，所以终其一生不交往富豪，不趋炎附势，不攀附权贵，这也是他终其一生能秉公执法、刚正不阿的底气所在。《宋史•包拯传》说：“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”包拯任端州知州时曾在诗作《书端州郡斋壁》中写道：“清心为治本，直道是身谋”。这正是他一生为官品格的真实写照。

从反腐败斗争的实践来看，官与商的勾结，权与钱的交易，几乎是所有贪腐案例的共同特点。一些落马官员的朋友圈中，往往不乏有关系固定的商人巨贾，掌握权力的官员在金钱美色面前，很容易被腐蚀、被俘虏，心理产生失衡，贪欲私欲膨胀，由称兄道弟到沆瀣一气，由小恩小惠到巨额贿赂，一步步彻底沦为权钱交易、权色交易的工具，最终身陷囹圄，追悔莫及。自身硬气，才有底气。世上没有无缘无故的爱，天上也从来不会掉馅饼。行使公权力者，当慎待权力，心存敬畏，胸怀戒律，切莫打开贪欲的闸门，贪欲熏心，利令智昏，终会自取灭亡。（蒋伟）