苏轼被好友妻子轰出门,愤然写下一诗,意外让一个成语火了千年


提起苏东坡你们脑海中会浮现怎样的形象?是秉性难改的乐天派,一面被贬一面寻求生活的本源;是热爱生活的美食家,酿酒做菜样样精通;是政治上的坚持己见者,反对王安石变法,即使影响自身性命也不屈服;他是诗人,是酒仙,是月下的漫步者,亦是黎明百姓的好友。

前几日苏轼的一篇《记承天寺夜游》火遍网络,诗中苏轼潇洒随性的形象与友人张怀民“被迫”一同在月夜漫步的无奈形象形成了鲜明对比,引得一众网友捧腹大笑。



诚然如此,苏轼的确是一个喜欢夜游的人。而且他不仅喜欢自己夜游,兴致到来就会夜访友人,从不管友人是否已就寝。苏轼生性豪放,加之妻子贤惠体贴,自是有许多时间去游玩,可他的朋友就没有这么好运了。

元丰三年(1080 年), 苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使,不期遇上陈慥。陈慥十分仰慕苏轼,即使自己的父亲与苏轼关系并不好,他也坚持与苏轼交友。

父亲远在京城自是无暇顾及陈慥,可妻子是跟随自己一起生活的。陈慥的妻子柳氏不同于当时寻常人家妻子的温顺听从,她生性彪悍,对陈慥的出行管控非常严格。自从陈慥与苏轼交友后,她对陈慥的要求就更加严格。

一日,陈慥与苏轼相约一同参加宴会,可柳氏却坚决不许陈慥出门,直到陈季常诅咒发誓“如果有妓,愿意罚打”,这才得以脱身。可他一出门就忘记了自己立下的誓言,转头就去和苏轼寻欢作乐。


可天下哪有不透风的墙,两人喝花酒的事很快就被柳氏知道了。她甚至对陪伴陈慥的名妓琴操都了如指掌。虽然当时风气使然,但柳氏仍旧震怒,最后还是在家人的劝说下,将惩罚减轻为了罚跪。

正当陈慥罚跪时,苏轼登门而入,准备再次邀约陈慥出去。见到这一幕苏轼想要为好友出气,于是怂恿陈慥另取小妾来对付柳氏。这话恰巧被柳氏听到,于是柳氏直接不管苏轼的身份,就将其轰出门去。

苏轼自然生气,却也无奈。于是写了一首诗来调侃好友《给吴德仁兼简陈季常》

东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。
黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。
谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。
平生寓物不留物,在家学得忘家禅。
门前罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原,恨我不识元鲁山。
铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。

这里的陈季常就是陈慥,季常是他的字。诗中塑造了吴德仁、陈季常和苏轼自我三种形象,三者相对比,突出了诗人对吴德仁悠闲生活的向往。

这首诗前四句在自述境况,感慨时光流逝难再返。接下来四句是在调侃好友陈季常,言其尚清谈和惧内的情况。苏轼用生动诙谐的语言表达了好友陈季常与妻子学禅的情形。诗中“河东”是柳氏的郡望,“狮子吼”则来源于佛教,佛教传释迦摩尼初生时“分手指天地,作狮子吼声”。诗人用此典故是想戏说陈慥与妻子一同学佛,却没有妻子领悟透彻。可后世相沿成说,“河东狮吼”虽火了起来,但其意思也被乱改为了悍妇对自己丈夫大喊大叫。


再下四句调侃吴德仁,说他酒肉自得仙,家修忘家禅。末尾四句感慨人生的机缘,蕴含丰富的哲理。在这充满机趣的嬉笑里面,深隐着他对人间如梦的体会,也蕴含着他在参禅学道中悟得的哲理。诗人写吴德仁为主,写陈季常和自我为辅,结尾又自然将三人联结在一起。

一贬再贬,苏轼仍能够从漂泊生活中寻找乐趣,他是一个不可救药的乐天派,生性诙谐幽默,即使在墙角也能开出灿烂的花。愿你遇到挫折时,能够从容乐观面对;失意时,能够淡然优雅转身。
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苏轼被好友妻子轰出门,愤然写下一诗,意外让一个成语火了千年

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