秋瑾死前提出三个要求，监斩官只同意两个，百日后羞愧自尽
在中国近代史上有这样一位“奇女子”，她不爱红妆爱男装，不爱女红爱刀棍，她身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
站在风雨飘摇的满清大地上，她发出悲鸣：我的二万万女同胞，还依然黑暗沉沦在十八层地狱，一层也不想爬上来。于是她化身近代“木兰”，自诩“鉴湖女侠”，跨马携枪，东渡日本，志在革命，提倡女权，即使抛头颅洒热血，也定要扭转乾坤，唤醒这二万万女子。我们！生而不悔入华夏，来生还做中国人！
她就是辛亥革命时期的巾帼英雄——秋瑾。
1875年秋，秋瑾出生在了一个官宦世家。秋家虽世代为官，但秋瑾的父亲秋寿南却意外的开明，他默许秋瑾洒脱豪放的性格，不要求秋瑾缠足，做女红。从小秋瑾就跟随兄长一同读书作诗，骑马击剑。不同于兄长的平庸无奇，年幼时秋瑾就展现出了非凡的才智。她不到十岁已熟读四书五经，11岁便能写诗填词，常常引得祖父叹息：“阿瑾错生为女儿身了，如果是个男孩，定然是人中龙凤啊。”
事实证明，祖父的预言并没有错，秋瑾的确有出色才能，但有一点祖父没有预料到，秋瑾虽为女儿身却也成就了不朽的丰功伟绩。甲午战争后，清朝帝国岌岌可危，1900年，亲眼目睹了八国联军侵华的暴行，见证了清政府的软弱无能。为寻求革命出路，秋瑾踏上了东渡日本的漫漫求学之路。
身在异国他乡，心在故土国都。在日本，秋瑾结识了鲁迅、黄兴、陈天华等一批反清志士仁人。他们秘密开会，创办《白话报》，加入同盟会。秋瑾革命热情高涨，立誓要推翻清政府，收复中国万里疆山。这一年她挥笔写下了《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》。
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
祖国沉沦危在旦夕，不得已只好来海外寻找知音。西方列强瓜分中国，祖国国土须待我们来收复。为国就要敢于牺牲自己的身躯！
路漫漫其修远兮，革命道路艰难险阻，我在他乡漂泊无所，即使是万里长征我辈当义不容辞。休要说女子不能做英雄！我那挂在墙壁上的宝剑不甘雌伏鞘中，正在夜夜鸣叫！
铮铮铁骨，飒爽英姿，透过诗词我们看到的是不输于男子的雄心与魄力，是敢于挣脱封建桎梏的独立女性，是充满细腻情思的泼墨才女，更是唤醒民族独立的革命先烈！
归国后，秋瑾一心从事于国内的反清革命运动。为了革命不伤及家人，她无奈与家人断绝关系。1907年，徐锡麟在安庆率领学生军起义失败。接收到失败的消息，但她拒不撤离，遣散众人后，她一人独守大通学堂。在大堂上她拒绝供认，清军只好将她押送回山阴县。
面对视死如归的秋瑾，山阴县令李钟岳十分钦佩，不仅没有严刑逼供，反而以礼相待。可秋瑾最终只写了七个字：“秋雨秋风愁煞人”。
这一句诗出自清代陶宗亮的《秋暮遣怀》
人生天地一叶萍，利名役役三秋草。
秋草能为春草新，苍颜难换朱颜好。
篱前黄菊未花开，寂寞清樽冷怀抱。
秋雨秋风愁煞人，寒宵独坐心如捣。
出门拔剑壮盘游，霜华拂处尘氛扫。
朝凌五岳暮三洲，人世风波岂能保。
不如归去卧糟丘，老死蓬蒿事幽讨。
秋风秋雨愁煞人，是秋瑾对家国命运的担忧与惆怅，是身为革命志士为国捐躯的义不容辞，是投身革命却不能成功的悲恸欲绝，是看淡生死的淡定从容。
最终李钟岳还是没能救下秋瑾，临死前，秋瑾提出三个要求：一是希望能给家里人写一封诀别信；二是不枭首；三是死后不脱衣服。
向上级申请后，李钟岳只答应了后两个要求。秋瑾明白李钟岳的好意，最终慷慨赴死，结束了她热血般鲜活的一生。
她曾说：“革命要流血才能成功”，她曾作诗：“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”为了革命她的确做到了，虽然她不是第一个为革命献身的女性，但她却是第一位引发社会强烈共鸣的女烈士。她的血刺破了黑夜，她的一生都在诠释那一句诗“休言女子非英物”，巾帼不让须眉，巾帼却胜须眉！
秋瑾死后，李钟岳日日忧郁。一代女英雄就此陨落在自己手中，他无法面对自己的良知与外界的声音。同年10月，李钟岳在家中自缢而亡，年仅53岁。
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