李商隐的高祖因“偷懒”写下一诗,不料流传千古!


万家灯火生炊烟,柴米油盐又一天。忙忙碌碌、起早贪黑,日子在重复的工作生活中悄悄溜走,有多久没有“停”下来,享受独处的慢时光了?
“停”,也是一种生活。
古代人们赶路的驿道上每隔一段距离就会设置一个小亭,为的就是让赶路的行人暂时停下疲惫的脚步,养足精神,补充体力。人靠在亭上,就组成了“停”。
很多情况下,我们并没有那么忙,不需要把自己绷得那么紧。单凭思想而不劳动,的确不能生活。可生活若成为了一刻不停歇的机械劳作,那人生还有什么意义呢?
在生活节奏紧张的快时代,我们总要给自己留下一点时间,来欣赏周围的好风景。


唐朝就有这样一位诗人,因善于在繁杂的日子中“偷懒”而流传百世,一起来欣赏李涉的《题鹤林寺僧舍》。
题鹤林寺僧舍
唐·李涉
终日昏昏醉梦间,
忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,
偷得浮生半日闲。
初听李涉的名字,也许很多人会感到陌生,但他的子孙后代李商隐大家一定不陌生。虽然李涉今天不太出众,但在唐朝他是闻名天下的“李博士”。
史书记载,李涉任职太学博士期间,曾渡江的渡口遇到强盗。盗贼一听来人是李涉,便说:“若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。”不要金银财宝,只要李涉一首诗,足以见得李涉当时的名气与影响。
李涉大笔一挥,写下一首《井栏砂宿遇夜客》,幸运躲过了一次劫难。
暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓,世上如今半是君。
大抵所有的文人傲骨都是一脉相承的,李涉虽一身才华,但不被朝廷所容。《题鹤林寺僧舍》正是作于李涉被流放南方期间。最初被贬时心中郁郁难平,整日昏昏沉沉,醉生梦死,还未来得及欣赏春天美景,忽然发现春天即将过去,便强打精神登山赏景。


登山途中,偶然发现一个种满竹子的寺院,院中一僧人正煮茶细品。诗人与僧人攀谈许久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
最后一句“偷得浮生半日闲”是点睛之笔,也是流传最广的一句,成为了现代成功人士的口头禅。这句诗意在告诫人们,不要过分追逐人生功利,以平和心态面对惨淡人生,遇事不慌、处变不惊才能忘记过去、笑对人生。
诗中的“浮生”最早出自《庄子·外篇》:“其生若浮,其死若休。”这句话的意思是:把生看得很轻,把死看作睡着休息一样。这是庄子主张一个人要顺从自然的法则,安时处顺,把生和死都看得很淡。
诗人在此处借用“浮生”一词,是想告诉人们,他连生死都已看淡,这流放贬谪对他来说又算得了什么呢?此刻的他已能够做到,不以物喜不以己悲,超脱于世俗一切的喜怒哀乐了。
这句最妙的当属“偷”字了,把本不属于自己的东西悄无声息地占为己有,叫偷。诗人整日消极无为,麻木度日,本以为这样悠闲的生活不会属于自己,可与僧人洽谈半日,竟巧得这样美好的时光。如此惬意舒适,仿佛是从别人那里偷来的一样,足以可见诗人对这样美好时光的珍惜与享受。
从最初的“终日昏昏醉梦间”到结尾的“偷得浮生半日闲”,心态的转变源于的诗人与僧人的半日交谈,听僧一席话,胜读十年书。看似解不开的心结,经僧人点拨似乎也不过如此。


一张一弛,文武有道。把握好生命中的“张”与“弛”,才能把握好生命的“度”。静若处子,动若脱兔,既有挥汗如雨的奔跑,也有坐看云卷云舒的雅致。不必整日惴惴不安,生怕片刻的歇息会失去所谓的成功。
生命不只有工作、忙碌,还有欢乐、美好。学会适当休息,学会停下来,人生何必匆忙?愿你既能披荆斩棘,也能细嗅蔷薇,繁忙的日子里学会“偷得浮生半日闲”。

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