安倍遇刺,有人逼着中国人反思了!


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安倍遇刺身亡的消息震惊全球,网络上某些人疯传两段话,一个是“邻有丧,舂不相。里有殡,不巷歌”。另一个是所谓的“安倍语录”。

如果谁信了某些人说的这两段话,那你可真的被忽悠了!

我们先说第一个“邻有丧,舂不相。里有殡,不巷歌。”

这句话出自《礼记·曲礼上》,意思就是邻居或街邻有丧事,不要表现出喜气洋洋、兴高采烈的样子,不然会显得不懂礼仪、影响邻里之间友好和睦。

安倍遇刺事件发生后,不少人引述这句话居高临下地斥责那些欢呼的中国网友“没脑子”、“民粹”,“破坏中国的国际形象”,甚至恶语辱骂网友。

然而,他们不会引述《礼记·曲礼上》中另一段话:“父之仇,弗与共戴天;兄弟之仇,不反兵;交游之仇,不同国。”

这句话的意思是对于杀害父亲的仇人,什么时候杀了他才算罢休;对于杀害兄弟的仇人,要随时携带武器,遇见就杀;对于杀害朋友的仇人,只要他不逃到国外去,遇见就杀。

日寇杀我同胞,日本至今承认那段历史了吗?正视那段历史了吗?道歉了吗?统统没有,不仅没有,日本还在篡改历史,否认侵略,修宪扩军,妄图复活军国主义。

安倍乘坐编号为“731”的日本战机。

安倍被枪杀那天在奈良市街头演讲,一些精日跪舔的角度非常清奇,竟夸赞安倍真“敬业”,那么,安倍去演讲的目的是什么?

事实上,安倍死前半个多月一直在日本全国各地演讲,一方面是向日本老百姓宣传自民党的修宪纲领,另一方面是为了帮自民党议员候选人助选的。

根据日本法律,修宪必须得到三分之二的国会议员同意才可以,而日本正在进行三年一次的参议员选举,安倍去奈良市街头演讲,因为奈良市有一位自民党议员候选人。

安倍的目的是帮助自民党在国会获得更多议员席位,如果席位超过三分之二,那么修宪扩军可以轻而易举实现,下一步就是复活军国主义。



无论如何,随着这两声枪响,日本政坛的“安倍时代”算是过去了。以后的日本,也许很难再如安倍崛起这样,出现一个集齐了在野党疲弱、党内无对手、有控制官僚和舆论的手腕、出身顶级政治世家,并且深受年轻人欢迎等等天时地利人和的政治人物,来重整日本政坛,带起岛国一个时代的风向。

也很难再有一个手段高明、身姿灵活的首相,能够做到一边借美抗中,对抗来自中国的战略压力;一边借中防美,对冲来自美国强势政策的不安感;同时借势东南亚和澳印等国平衡中美压力,在各方势力中走稳钢丝绳。

这无疑是值得某些日本人一声长叹的,所以接着前面的话头,说安倍是“政治家”,可不可以?当然可以!就事论事,论贡献、论重要性,安倍确实是可以记入日本历史的。

但有,如果有些人非得强行拉高,把安倍的政治动机往日本的国家前途上靠,把安倍个人形象往“仁人志士”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”上靠,试图塑造一个毫无私心、为国为民的“伟大政治家”,那就不可以了!

第一:中国部分民众厌恶和仇恨安倍有无道理?

有的人说抗日战争过去了,中国人不应该一直心怀仇恨。是的,心怀仇恨不好,对自己对别人都是不好的。但是日本法西斯侵华过去了吗?什么叫过去了?一个人欺负了你,后来他道歉了也补偿了,如果你心胸宽广的话,这件事情可以过去。但是如果一个人欺负了你,可是他既不道歉也不补偿,而且对你依然是这个态度,依然计划着继续欺负你,那这个事情会过去吗?

二战之后美国为了统治日本,“太上天皇”麦克阿瑟为了稳定日本局势,控制日本和东亚,采取了控制天皇以控制日本的方式,保住了对二战负责任的战犯天皇。在这之后,日本转而成为在美国保护下的棋子,逃过了中苏的很多制裁要求。因此日本人对二战的反思不足,甚至现在根本就是认识不足。更加没有多少人为日本的二战的所作所为而道歉而忏悔了。时至今日,日本的右翼分子依然很多。安倍晋三高呼天皇万岁,让日本本国国民都有了二战之前的那种感受。恶霸没有说结束,受害者先说欺负已经过去了,已经结束了,我们应该原谅,这当真是古今人间至圣。

日本如今也有很多人对中国人很友善,比如漫画家宫崎骏。他们有很多和平主义者,之前还看到日本有一位教授主张归还日本的中国文物,主张向中国人忏悔罪行,很让人感动。可是这类人在日本不是主流,但是中国老百姓厌恶的日本右翼分子,是日本没有被肃清的军国主义者,不是友善的日本人民。

安倍晋三是和中国人没关系的老人嘛?二战中国的死难者和中国人有没有关系?杀害他们的靖国神社供奉着的甲级战犯和中国人有没有关系?为靖国神社祭扫供奉的人为什么和中国人没关系?

前段时间美国人还施压日本又在钓鱼岛问题上做文章,首相不便出面,就是让在野的安倍出来说的。安倍起码是给人当枪了吧?即便如此,中国政府依然给日本去唁电称赞安倍,安慰其家人,中国人如何没有气度了?

故意把安倍说成是一个和中国人毫无关系的老人,然后得出的结论是中国人是邪恶,不宽容的。这是多么野蛮,又是抱着什么样的心态呢?

第二:庆幸自己的仇人或者仇人的拥趸的灾难是不是卑劣无耻?

唐山师范的教授既然熟知《礼记》那肯定也熟知孔子。孔子的弟子子夏曾经问他说,杀父杀母之仇应该怎么办?孔子是这么回答他的:“寝苫枕干,不仕,弗与共天下也!遇诸市朝,不反兵而斗!” 安倍即便不是杀父仇人,但是怎么就变成友善的邻居了?

“以德报怨何以报德?” 中国人自古以来就认为要“以直抱怨” 。况且,以德报怨是大德性,谁也没有资格要求别人去以德报怨。主张宽容的人总是逻辑不能自洽,因为他们从来不去宽容理解那些选择不宽容的人,所以实质上他们是拉偏架的。

还有人注意到,教授还有言论称“西方人认为龙是邪恶的象征,中国人之前都不唱《龙的传人》了,现在不但舞龙还抱着龙(龙年新春)真是愚蠢而不自知。” 这番今天言论,可以说是完全没有自主思维了,说出辱骂国人的言论倒也“情有可原”。

中国人太率真,在这次事件中很多作为人的朴素情感流露出来,西方人不理解可以,但是他们不是我们,他们没被恶霸欺负过。他们也不会因为这事骂中国人。相反,在网上有人在评论区为安倍遇刺叫好,有外国人感到奇怪,另外这人解释道“他是个中国人,安倍因为参拜靖国神社在中国可不受欢迎。”反而是某些自称是中国人的人不理解,说出一些是非颠倒,片面的,逻辑逆天的言论。在国内外网站上骂中国人骂得最狠最凶的,也永远是一些自称是“中国人”的人。让人很难分辨是受人雇佣还是天生愚蠢。



咱且不说安倍、小泉几大家族攫取日本权柄算不算私心,也不说安倍背后的一系列经济丑闻算不算为国为民,就安倍玩弄民粹的右翼政客的身份,这么硬吹不尬么?

要知道,在安倍背后站着的,是右翼宗教团体“日本会议”,而日本会议的背后,则是以“神道本厅”为代表的神道系宗教势力,包括咱们熟知的靖国神厕在内,说白了,就是当年给日本侵略战争吹成“圣战”的那些货色。

凶手这次暗杀安倍,正是因为安倍与一个宗教团体关系密切,这些神棍们的目标很明确,那就是想借唤醒天皇权威,恢复战前的秩序,怎么操作呢?

首先,改造日本国民的“国家意识”,明确“与天皇相连的国体”,然后,以此为出发点,再来改造宪法、教育、防卫问题。
我们看安倍的执政“成绩”,基本就是照这个套路来的,比如在改造“国家意识”问题上,安倍抛出了“侵略未定论”、否定慰安妇性质、质疑“东京审判”,在安倍写的《致美丽的祖国》中,他称“那场战争无罪人”“在日本法律中他们并不是战犯”,完全否认了日本的战争罪行。

在这个错误的历史观下,日本教科书被右翼疯狂篡改,现在你跟日本人提二战、侵略、谢罪、反省这些词,他们根本不认,因为在他们接受的教育和社会氛围里,日本是代表亚洲各民族对抗“白人帝国主义”的“英雄”,“如果没有军国日本,整个亚洲就会崩溃”。

这就是安倍成功推行的基于“与天皇相连的国体”的“国家意识”!有了这个国家意识,那么站在日本人的角度,再给日本拴狗链是不是就不公平了?那要不要改宪法?要!于是,2015年,安倍推动《新安保法》,“和平宪法”第九条被实质废除,“和平宪法”名存实亡。

要不要突破军事束缚?要!于是,2014年,安倍开始实质更改日本动武条件,即便没有收到直接攻击,也可以主动作战,行使“集体自卫权”。

当笼子一步步被打开,最终会发生什么?有人说,现在是日本不是二战前的日本,不敢轻举妄动,引动战火。各位,咱们说的可是日本人!回顾历史,日本人有什么特点?“下克上”“敢冒险”“好偷袭”“残忍好战”“无脑从众”,只要一小拨疯子走极端,就能裹挟这个民族炸了银河系!

所以安倍那些建立在肯定日本战前价值观基础上的右翼政策,导向的目标,真的是“满清末年仁人志士”式的“国家独立自主”么?并不是!他最终放出来的,很可能是一头发了疯的战争机器!

安倍的能量越大,在日本的重要性越凸显,日本人口中的“安倍战争学”就越是有破坏力,所以究其本质,安倍之死,只是日本右翼的痛事,但对于亚洲各国人民,甚至对于普通日本人来说,却并不是一件坏事。

那么,一个中国人,把安倍描写成“一腔热血”“出师未捷”,歌颂安倍“伟大”,祝祷安倍上“天堂”,如果不是脑袋缺根弦儿,就无疑是一腔坏水无处流了!

外国人做了件什么事儿,永远止于事件本身,不做过多延伸,还能贴心地舔出“美国拥枪是为了保卫自由”这样的屁话,但中国谁谁谁做件什么事儿,那一定不是具体的人的问题,一定要上纲上线到背后的性质,一定要无限联想到“吾国吾民”,一定要按着14亿中国人的头去跪地反思。

贱不贱呐!

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戎评说策苍日清岚

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