《金枝欲孽》负责重建，《甄嬛传》负责毁灭
虽然已经看过很多次《金枝欲孽》，但前两天，在上海洒满阳光的闷热午后，再次看完《金枝欲孽》的最后一集，眼泪还是流了下来，心里有万言千语顶着，就像是有什么东西奔流往复，早晚要宣泄出来。
喜欢《金枝欲孽》的什么呢？真要说起来，其实它在细节上的处理，以及剧情上的严谨，是远远不如《甄嬛传》的，但我每次看，仍然被打动，最重要是因为，它让我看到了那些从一开始就背负着艰难人生的人，是如何在抵抗命运的同时，尽力守护着一点点明亮与美好的。
剧里的每一个人，都有许许多多的无可奈何。
但她们都仍然愿意珍惜后宫里偶然释放出来的那一点人性的光辉，完成对自己的灵魂救赎。
我之前写这部剧的剧评时，有读者给我留言，说她想不明白为什么剧中女性都会爱孙白杨,因为孙白杨真的算不上俊朗，也不是张无忌那种生来就有女人缘的人。
这样的困惑，我在第一次追这部剧的时候，同样有。
但如今，我已经明白了，因为孙白杨在剧中所承载的，不是“男主角”这样单薄的形象，他身上承担的恰恰就是后宫女子所向往的“人性的光辉”，孙白杨代表的不是爱情，而是一种“真心”。
尔淳爱上他是因为“真心”。
如果只是因为孙白杨具有男性魅力，那尔淳应该很早就喜欢他，但事实上，尔淳一开始对孙白杨是有厌恶之情的，她觉得孙白杨身为太医，和后宫牵扯太多，认为他有沽名钓誉之嫌。
但是后来，在一次又一次和孙白杨的来往中，尔淳发现孙白杨其实全无名利之心，做的每一件事情都不是为了实现某种目的，而只是为了成全他自己身为太医的那种悲悯与怜惜。
尔淳爱上孙白杨的契机是，她发现原来这世上真的有不求回报的真心。
这是她以前从未拥有的。
她从前为义父活着，但以她的聪慧，又怎么会不明白，义父对她的好，是存了利用之心的。只是尔淳拥有的太少了，所以宁可玻璃渣里找糖吃，心甘情愿为义父卖命，说是自欺欺人也好，说是重情重义也好，总之尔淳并不想从“父慈女孝”这场梦里醒来。
但她同时又比任何人都清醒地知道，那种全无私心的真心，她从未拥有。
直到遇到了孙白杨。
黎姿饰演的玉莹也是一样的。
从决定进宫那一刻，她已经对爱情不抱期待了。她装傻充愣，看似活得像个白痴，但其实是剧中最明白自己要什么的人。
用美色换权势地位，成全母亲在侯家的体面，玉莹从未忘记过这一点。
可是到头来，为了孙白杨，她心甘情愿放弃了自己的荣华富贵。
当然不是因为她发现孙白杨爱她，这一点她很早就知道了。美貌出众的玉莹，一向对男人所谓的喜欢，很不以为然的，她认为那不过是男人为自己的贪图美色找个借口罢了。
其实和尔淳一样，她一开始也并不相信这个世间会有全然的真心。
直到她发现孙白杨竟然可以心甘情愿为她而死，玉莹从前建立起来的防备体系，瞬间土崩瓦解了。
至于福雅爱上孙白杨，剧中没有提过原因，但从孙白杨不管福雅是否得宠，都始终真心对待她来看，不难猜测，福雅那颗从前包裹起来的心，也是被孙白杨的真心给一点点瓦解的。
我后来每次看《金枝欲孽》的时候，心里都在想，其实她们爱的不是孙白杨，她们是在这冰冷的后宫，贪一点真心，贪一点暖。
这也是为什么，后来福雅和尔淳可以心无芥蒂地帮助玉莹和孙白杨，因为她们要的不是孙白杨这个人，她们要的是这个世间那一点真心，可以被妥善珍藏。
所以《金枝欲孽》看到后来，是很难讨厌哪个角色的，因为除了皇后，剧里的每一个女子，都是向美而生，都是要用力留住真心的人。
她们都在追求一种人性的光辉。
这很不爽剧，但很打动人。
剧里有好几个画面，我每次看，都一边流泪，一边又觉得温暖。
一个是大雪里，安茜跟在孔武身后，踩着他的脚印走，至少那一刻，安茜找到了自己灵魂的出路；
一个是如妃坐在雪地里，一遍又一遍画着孔武的笑脸，直到双眼受伤，孔武站在她面前，她却只能看到模糊的影子，至少那一刻，浮现在她脑海里的东西，是温暖的明亮的；
还有孙白杨撑着伞走在雪夜里，把玉莹送给他的钱袋放在了雪堆里，他们都以为自己放下了，可是雪化了，那个见证过他们真心的小小钱袋仍然留在当初的地方。
于是我终于明白了，《金枝欲孽》负责展现美好人性的重建，而《甄嬛传》展现的则是灵魂的屠戮。
这也是为什么《甄嬛传》越看越觉得悲伤，而《金枝欲孽》到最后，虽然会流泪，但仍然留了期待。
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本期作者：林宛央。公众号：宛央女子。潇洒派生活者，畅销书作者，未来知名编剧。一个不走千篇一律的人生，却过得比谁都潇洒的姑娘。忌矫情，治拎不清，喜欢你的不盲从。商务合作请联系微信：qiuxiangjie0122。
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