孔子：子帅以正，孰敢不正？
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，伟大的政治家、思想家、教育家，儒家学派创始人，被尊为“大成至圣先师”。孔子虽然没有直接提出“廉政”这一命题，但其政治思想、哲学思想、伦理思想中，处处闪烁着廉政思想的火花。
孔子廉政思想的核心内容是民本思想，从此出发，他告诫当权者应该对权力和欲望加以限制，通过不断的自我修养，做“恭宽信敏惠”的仁人君子，为他人作出表率，子帅以正，孰敢不正？这也是孔子廉政思想的重要内容。他还提出“举贤才”的主张，希望平民知识分子能参与政事，并将其作为“为政”的重要内容之一，这对改变落后的用人制度、改造贵族专政具有进步意义。
强调伦理道德在治理国家和社会中的作用，也是孔子廉政思想中的重要内容。他提出“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，认为在维护社会安定、和谐中，只有教化才能起到长远作用。
在孔子的伦理思想中，始终活跃着一个理想的道德楷模——君子形象。君子始终不渝地坚持正义和仁道，刻苦自励，兢兢业业，言信行果，胸怀坦荡，这成为千百万志士仁人追求的目标，其中蕴含的道德内核具有永久的价值。而这种君子形象，实际上是孔子为廉政者树立的一个最高标准的道德形象。
孔子阐述的从民本出发的执政理念，以仁礼互补为核心的施政政策，以道德自我完善的君子人格修养为目标的对执政者的高标准要求，这些思想，对于执政官员如何保持清正廉洁都是有积极推动作用的。