风声|女主播骨灰被盗配阴婚：鬼媒冥婚为何依然阴魂不散？
近期，喝农药自杀的女主播遗体被火化后，殡仪馆职工将骨灰盗卖配阴婚。前些年，西北等地经常出现盗窃女尸案，甚至杀人卖尸配阴婚。为什么现代还有人热衷于阴婚？
近日，多家媒体报道了一个令人不寒而栗的新闻：女主播“罗小猫猫子”的遗体被火化后，经营寿衣店的张某伙同殡仪馆火化工邵某、殡葬车司机雷某某，将骨灰盗走卖给他人配阴婚。如果阴婚成功，他们可从赚得5万到7万元。这次由于买家未能相中骨灰，“生意”没有做成。目前，3名涉案人员已被刑事拘留，“罗小猫猫子”的骨灰由家属带回湖南安葬。
说起阴婚，很多人的印象可能都停留在网上流传的一张惊悚图片：一对年轻夫妇身穿吉服，正在举办传统婚礼，而他们脸上阴森森的，毫无生气。也许还有人看过比图片更吓人的新闻：不法分子盗掘坟墓，千里迢迢地扛着尸骨，去卖给需要配阴婚的人。
据上海大学教授黄景春调查显示，除港澳台以及海外华人外，在中国大陆至少有18个省市地区存在阴婚现象；在南方，广东开平街头甚至存在“冥婚介绍所”；在北方地区，盗尸掘墓配阴婚已经成为巨大的地下产业链。在前些年的新闻里，山西和陕西经常出现盗窃女尸的案件，甚至在网上公开售卖尸体，更为甚者则因庞大的利益而诱发了杀人卖尸的肮脏勾当。
参与偷盗“罗小猫猫子”的嫌疑人张某妻子在接受采访时说，“配阴婚是为了一点财，本来事不大，就这么点事，赶到风口浪尖上就成事了。同行竞争，有人坑他，他也知道做错事了，他担着。”这种轻描淡写的表述说明，一是在张某妻子等很多人看来，偷骨灰、偷尸体可能算不上犯罪；二是掉包女尸做鬼媒，是长期存在的地下产业。
甚至，有些做鬼媒的犯罪分子，将这种挑战公序良俗和法律底线的陈腐丧葬观念，说成是积德善举，认为自己的行为是在帮助逝者家人安抚死者，给逝者与家人以安慰。因为，在有些地方的风俗习惯里，未成年而夭折的逝者，只有通过阴婚方可迁入祖坟，否则只能葬身乱坟岗，成为“孤魂野鬼”。
道德与观念的沦陷背后，终究是人性与欲望的扭曲；高额的牟利，才是让他们铤而走险的驱动力；积德善举，不过是犯罪与牟利的幌子。对于阴婚这种迷信陋习，相信大家多少都有耳闻，但又不甚了解。那么，它究竟从何而来，又为何至今犹存？
阴婚的历史：
出现于商周，盛行于明清
所谓“阴婚”，又称冥婚、鬼婚、配骨等，陈鹏在《中国婚姻史稿》中给的定义是，“冥婚，谓生前非夫妇，死后移棺合葬，行婚嫁之礼也。此俗起源甚古，其情形有二，曰迁葬，曰嫁殇”。阴婚在商周时期即已出现，早期儒家认为死人间的婚嫁与“礼”不合，所以《周礼》予以明确禁止。
见于现存史书的第一次阴婚，发生于东汉末年。以称象闻名的天才儿童曹冲，13岁时不幸去世。曹操非常哀伤，想给爱子操办一场阴婚。他知道手下名士邴原有个女儿也是夭折，于是提出让其亡女嫁给曹冲。谁知邴原当场拒绝，表示“合葬，非礼也”。曹操没有强求邴原，又为曹冲改聘了甄氏亡女。后来，魏明帝曹叡的女儿曹淑不足满月夭折，曹叡将她嫁给了生母甄氏已故的侄孙甄黄。
有关阴婚的史料，到唐朝开始多起来。有学者统计，目前已知的唐朝阴婚案例共15个，其中大多数是达官显贵，甚至皇亲国戚。比如，唐中宗李显和韦皇后的长子李重润，曾为皇太孙，19岁时被武则天赐死。他死时还没有娶正妃，因此唐中宗复位后，给儿子选定国子监丞裴粹的亡女做媳妇，为他们举办了阴婚。平民子女的阴婚较为少见，但在出土墓志铭和敦煌文书中也有资料留下。
阴婚在宋元时期继续存在，到明清两代逐渐流行。有关阴婚的记录，主要集中在以山西为代表的北方地区。明人陆容说，“山西石州风俗，凡男子未娶而死，其父母俟乡人有女死，必求以配之，议婚定礼纳币，率如生者，葬日亦复宴会亲戚。女死，父母欲为赘婿，礼亦如之”。石州位于现在的吕梁市境内，陆容行文中说，父母“必”为早逝的儿子求一桩阴婚，可见阴婚在当地的普遍程度。清人徐珂编纂的《清稗类钞》也说，阴婚这一习俗“以山右为盛”，所谓“山右”即现在的山西。
总的来说，在中国古代，阴婚一直存在；但因为儒家礼法的限制，以及对家庭财产的要求（阴婚同样要下聘礼、办仪式等），在大多数时候可能只是一种“小众”存在。
为什么会有阴婚？
子女早逝，父母的“爱”与“怕”
阴婚能够长期存在，主要有“爱”和“怕”两方面原因。说“爱”，首先是父母爱孩子，他们中的一些人不希望孩子死后，在地下孤零零地没人陪伴，于是想方设法地“弥补”孩子，给他们寻找门当户对的丈夫或妻子。上文说到的曹操为曹冲、李显为李重润配阴婚，主要就是出于这个目的。
其次，在古代，对男子来说，没有成婚就不能过继子嗣、继承财产，也不能埋入祖坟；对女子来说，没有嫁人，死后是无人供奉、祭扫。父母为夭折的子女完成阴婚，“夫妻”二人就能同时埋入男方祖坟，并享受“四时之祭”了。不过，在通常情况下，这也是豪门贵胄才会真正思考的事。
曹叡给女儿曹淑和甄黄配了阴婚后，马上追封甄黄为侯，并让曹淑生母郭氏的弟弟改姓为甄，继承爵位。这一番操作下来，曹叡爱女有了后代，生母和爱妃的族人也获得了实际利益。
在“爱”之外，还有“怕”。南宋人康与之在《昨梦录》里记有当时的民间传说：如果不给夭折的男女配阴婚，那么他们就会成为“男祥鬼”和“女祥鬼”，在外作祟。配阴婚，可以让夭折的子女早早入土为安。
除此之外，古人有“奉死如生”的观念，在他们看来，配阴婚和正常结婚在本质上没什么不同，被配阴婚的双方父母成为姻亲，相互帮衬。极端情况下，一些人还能通过阴婚，和皇室结为亲家。
古人崇信鬼神，认为人死后会变为鬼，所以要给死去的子女婚配。但肯定没有父母想过，自己的子女是不是愿意和一个陌生人成为“夫妻”，并和他（她）在地下作伴，直至投胎转世。
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作者丨启 风
编辑丨萧 轶
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