李白脱口而出一首诗,堪称史上最狂的自我介绍!


试问中国诗坛上谁最狂,李白称二,怕是无人敢居第一了。

李白的狂众所周知,贵妃研磨,力士脱靴,御手调羹,会须一饮三百杯,长歌仗剑走天涯。

他狂得率真,狂得彻底,狂得肆无忌惮,不加丝毫遮掩,狂得表里如一,人狂诗更狂。


若要问李白哪首诗最狂,也许会有人说是他自命不凡,心怀鲲鹏之志的“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”或者是他被天子特召,狂喜出门的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”

可这些诗都不过是李白写给自己的傲娇,李白还有这样一首诗,因来人不知自己姓名,他一气之下冲口而出一首诗,自负清高之气,痛快豪爽之情,跃然纸上。

一狂到底,读完竟不觉薄汗涔涔,不得不感叹一句:诗仙霸气!

《答湖州迦叶司马问白是何人》

青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。
青莲居士谪仙人

公元742年,尚处于草野的李白奉诏入京,开启了他的封神之路。

大名鼎鼎的贺知章与大器晚成的李白在宫中相遇,一番推杯换盏。李白掏出了他的《蜀道难》献给了大人,谁料这耄耋老人读罢竟老泪纵横,口中不住得叫道:“先生,真乃谪仙人

自此李白“谪仙人”的名号传遍大江南北,神秘的大唐王朝在太白醉酒狂谈中慢慢浮现出了大国本色。

青莲居士历来有多种说法,主要分为三种。

一是说,青莲居士之称来自李白的故乡。李白出生于剑南道绵州昌隆青莲乡,李白自长大出川后,数十年时间里,没有回过几次故乡。因此李白自称青莲居士是在表示自己不忘本。

二是说李白非常喜爱青莲花,他曾写过“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞颂莲花。因此李白自号青莲居士是希望自己能够修成莲一般的品格。

第三种说法为李白信仰佛教,青莲花是佛教的圣花,因此得名。

三种说法各成一派,都有道理。但不论哪种说法,诗中第一句都是在表明自己天资卓越,超于常人的才情。


我并非自称仙人,而是在世人眼中我就是那遗世而独立的谪仙人。何其狂妄,何其自大。在那个人人以谦卑为本的年代,就有这样一个人,他坦然接受别人的称赞,并将此美称向世人展示,自信张扬。

酒肆藏名三十春

第一句自述姓名,第二句则是阐述对方不认识自己的原因。原来是因为我常年混迹于酒肆,不关注政坛时势,不往反于朝堂,所以你不认识我也有可能。

但结合当时实际来看,李白先因一纸诏书进京任职,后由一首《清平调》“云想衣裳花想容”,名震四海。这位湖州司马贵为五品官员,应该是博览古今,满腹经纶才对。若是说不识得李白,只有一种可能,便是故意在以自己官员的身份压李白。此时无权无势的李白再无皇帝赏爱,着实有一种虎落平阳被犬欺的悲凉感。
湖州司马何须问

你何必问我姓名呢?姓名不过是一个标签罢了,知晓又能如何?

金粟如来是后身

诗中的金粟如来是佛教中的维摩诘大士,是一位强于雄辩的代表人物。李白曾自夸是孔丘、诸葛、管仲,此处为何偏偏选了金粟如来呢?这便是李白狂傲之处。细看题目中的迦叶,迦叶姓属于西域天竺,当时天竺人广泛信奉佛教。

这位官员自称不认识李白,李白便将这位迦叶姓氏官员的人生信仰搬出来作了回答。

最后一句简直是狂到极点,若是要问,就当我是如来转世吧。此等行径就相当于在基督教徒面前自称是耶稣,在群臣面前自称是皇帝,在道教子弟面前自称太上老君。让人不得不说一句:“太狂了!”


洋洋洒洒几句,我们就能感受到诗仙卓然不群,潇洒写意的人格。

自信是李白人生的底色,不论是身处高山,或是低贱如草芥,他都活出了最真实、最精彩的人生。他就像盛唐的一匹脱缰烈马,狂傲不羁。

人生风雨兼程,何必黯然神伤,不妨学一学诗仙,迎风而上,不负时光。用一片丹心,拥抱并不那么完美的人世间。

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