看了云南白药知识开年，我发现对于生命周期，90%的人都误解了
文／姜榆木琉琉 编辑／MBA智库琉琉
2月15日，云南白药集团CEO董明和云南白药首席科学家张宁邀请作家许知远，进行了一场知识开年直播。
直播中董明先生抛出一个很有意思的话题：“生命与健康的坐标系”。针对这个话题，他们共同探讨“守护生命与健康”这一理念的人文思考。
有数据表明，中国人的平均寿命，从建国初的40岁，增长为如今的76岁。
但这是否说明，现代人们的生命，正在往更有质量的方向发展？
在许知远看来，答案是否定的。
他说：“我们正在把生命变成可量化的资产，40岁要干嘛，50岁要干嘛，100岁要干嘛，这一切使我们的生命更像一个程序。”
一句话，道出无数人的感同身受。
豆瓣上有位网友就曾评论：
“人的生命在延长，延长的只是单调的循环。医学能给多数人健康，却治不了精神上的萎靡不振。”
那么，在医疗水平不断发展的同时，我们又该对生命和健康，给予怎样的定义？
通过这次云南白药的知识开年直播，你会对这个问题有更深刻的认识。
信息时代下生命的意义，
不仅要向外延伸，更要向内而生
迈克斯·泰格马克在《生命3.0》一书中，抛出这样的问题：
未来的生命将呈现怎样的新形态，当机器不断取代人力，生而为人的意义又会成为什么？
董明先生对生命有这样的解读：
“生命分为两个层面，一个是生物学意义上的生命，我们关注的是新陈代谢、应激性、繁殖力等等。而超越生物学范畴的，就是文化意义上的生命。”
有没有发觉，我们所处的世界，变得越来越大同小异。
相似的楼层规划，相似的交通布局，乃至于人与人之间，相似的人生安排，相似的算法推送……
而在这个大同小异的世界，依旧让人感到生命力的，不是“大同”，而是“小异”。
这份“小异”，是一个人有别于另一个人的内在，是对文化生命的挖掘。
想起云南白药创始人，曲焕章的故事。
1902年，他基于民间中药方，研制出治疗外伤的“百宝丹”。
从晚清到民国，再到新中国，外部环境天翻地覆，百宝丹也变成如今的云南白药。
但是曲焕章个人以及品牌，并没有随波逐流，不是成为每个时代“大同”的一部分，而是始终保持自己独特的生命力。
他所践行的“悬壶济世”的理念，诚如董明先生所说，“如何延长生命和救治痛苦是人类永远不会得到百分百解决的问题，又是人类永远会去奋斗的问题。”
也正是凭借这份理念，云南白药就算跨越不同的时代和周期，对于生命和健康的守护，始终初心不变。
崇敬生物意义上的生命，并且追求文化意义上的生命，我们才能更好的在时代的洪流里，找到生命的意义——不仅要向外延伸，更要向内而生。
百岁人生，更需要实现自我管理
董明先生提到的一个概念——健康平权，其中提到的要实现自我管理让我深有感触：
“我们未来的社会会把健康的主导权逐渐从外部转为内部，逐渐从寻求一个名医转到更多的自我管理。过去我们患病才就医，而现在得益于互联网和技术的发达，我们掌握更多的信息和知识含量，个人就是自己最大的专家。”
仔细想想，的确如此。
如今，我们健康的主导权，已逐渐从寻求名医转为自我管理。凭借普及的医疗信息和知识含量，每个人都能很大程度上保证自己的健康生活。
英国经济学教授琳达·格拉顿，更是在《百岁人生》一书中预测：21世纪后出生的人，将有超过1/2的人能活到100岁。
当生命周期被延长，如何重新定义自己的人生？这个问题其实就是人类意识的自我觉醒。
正如张宁教授认为的：人的乐趣就在于一种对自己生活的丰富。
百岁人生其实改变的不止是寿命长度的本身，而是需要你重塑一种新的生活方式。这种生活方式蕴藏着一种大智慧，就是你要如何通过对自我的管理，让自己的人生活成一条昂扬向上的曲线。
个人如此，企业亦如是。
今年是云南白药创立120周年，回望云南白药的“百廿人生”，它已经不再是曾经的传统中药企业，而是一家多元化，现代化，涉及多个赛道和细分领域的高科技医药企业。在继承与守护优秀传统的基础之上，如何以科技走到世界的前沿，这也是它需要面对的一个课题。
在漫长的一生里，不管是个人还是企业不能总是埋头赶路，适时地停下来审视自己，才能在越来越多的变革与不确定性中，迎接属于自己的精彩时刻。
在不断变革的新时代
人生最大的奇迹，是长期主义
在讨论医疗现代化时，张宁教授提到：过去10年的化学诺贝尔奖中，有6个和健康相关。
毫不夸张的讲，人类科技最前沿的部分，一直与健康相关。
但从另一个层面来看，维持健康的技术不断发展，并没有带来群体的普遍健康。
很多时候，我们缺的不是先进的技术，而是健康的理念。
健康不单是生理上的没有疾病，而是一种行为模式层面的长期主义。
董明先生在直播中，特意解释了“健康”二字的文化由来。“健”字偏旁从人，“廴”为引入的意思，其上的“聿”表示规范和自律。至于“康”字，古时以两条路为“歧”，四条路称“衢”，五条路称“康”。一个人五脏六腑是通达的，可称为健康，而健康的前提就是严格的自律。
这里的“严格”，其实可以理解为一种长期主义。人生很长，靠的不是一时冲刺。因此，你不仅要对保持身体健康有着长期主义的自律、也要对丰富精神世界有着长期主义的拓展，还需要对如何良好的适应社会的变革有着长期主义的自我提升。
为什么要做一个“长期主义者”？
因为只有践行长期主义，才能“必然”取得最后的成功；而非长期主义可能会得到“偶然”的成功，但是在一次次基本概率事件下，容易归于平庸。
一个企业能够精彩绽放，靠的也是长期主义。
作为120年的老牌民族企业，云南白药对于生命和健康的守护从来都是一脉相承的。它有自己的技术传承、产品传承，更有价值观的传承和人文精神的传承；它矢志不渝地坚持通过专业的医药技术，守护人类健康生活，引领健康生活方式，释放生命潜能，提升生命品质；更是整合行业核心及周边技术，构建大健康产业平台，打造医药健康生态圈，以科技走到世界前沿，创造更多想象力。
这是它对人文情怀，对价值精神，以及对前沿科技的长期主义。
乔纳·伯杰曾说：“别小瞧任何一个能长期坚守某种理念的人，哪怕是再小的理念。毕竟很少有人能够做到不被外界环境带着走。”
践行长期主义，必定能带来量的增长和质的升华。踏实走好每一步路，只要不停下来，时间终会给你想要的答案。
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写在最后
看完这场直播，我最大的感受就是：医学发展到现在，不断变革的是医疗技术，不变的是医者的人文情怀。
正如张宁教授所说的那样：
“我相信随着技术的发展，使得人们在思维方面更加的拓展，但是有一点是不会改变的，就是人文情怀。医生为什么对社会的变革会有一个深切的感受？我记得伯特兰·罗素的书里写过，他说我最大的感受有三点，对人生其中有一点就是我对我们同人类的悲苦，我会有一种难以抑制的感到同情和希望救人的心。”
医生为什么对社会的变革会有一个深切的感受？用张宁教授自己的话来说：实际上大多数医生都是这样，医生从对病人的关怀到对社会的关怀，到对社会的责任感，这个在医学上叫仁心仁术。
其实，不仅医者如此。
从对个体的关怀，再到对社会的关注，进而产生社会的责任，这是任何人以及品牌的一种健康的长期主义。
好比一代代白药人正在把云南白药塑造成跨越历史周期的民族品牌，这就是一个健康品牌的长期主义践行的过程。
无论时代如何变迁，这个品牌始终能与所处时代相契合，散发永恒且独特的魅力。
-THE END-
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