自律者出众，不自律者出局
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
古今成大事业者，不仅要有旷世之才，更要有坚韧不拔的意志。
那些青史留名的成功人士，绝大多数都是高度自律的人。
被誉为“古今第一完人”的曾国藩，更是把自律做到了极致。
自律改变人生
只有自律的人才能掌控自己的生活。
生活对每个人都是公平的，自律之人必然出众，不自律，就注定会被淘汰出局。
一个连自己都管不住的人，凭什么要求生活优待你？
年轻时的曾国藩，也曾与千千万万个平凡的青年人一样，既没有定力，又没有能力。
不仅如此，他身上还有许许多多顽固的陋习：贪色、妄语、懒惰。
怎么看都是个资质平庸的普通人，注定成不了大器。
为了改正贪色，他下定决心记日记。他在日记中反省一天当中的过失，以此来警醒自己。这日记一记便是几十年，与他寄给亲人的家书一道，形成了内容丰富的《曾国藩家训》，成为世人信奉的行为准则。
为了改正妄语，他听从别人的建议，每天静坐一小时，修身养性。这样的打坐，他雷打不动地坚持了一辈子。硬生生把自己尖锐毛躁的性子打磨得处变不惊。
为了改正懒惰，他数十年如一日坚持读书。曾国藩一生无一日不读书，就算晚年读瞎一只眼，依然不曾间断。
曾国藩正是凭借极致的自律，最终实现了人生逆袭。从天赋平常的笨小孩，变成了世人眼中的“完人”。
可见一个人只要能够做到自律，就已经走上了正确的人生轨道。
而那些放纵自我的人，就只能在生活的泥沼中苦苦挣扎。
生活就像是一场马拉松，大多数人不是倒在终点线前，而是半途而废，走到中途就已经停下了脚步。
高喊着口号说要自律的人很多，但是真正能够做到自律的人却很少。
人与人之间的差距，就是这样一点一点拉开的。
越自律，越自由
王小波说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
自律，是解决人生问题的必要条件，也是消除人生痛苦的重要手段。
只有当你尝试做到自律，在恰当的时间地点，做好自己该做的事，既不拖延，也不懈怠，你的生活才能真正受你支配。
这样来看，只有自律的人，才能获得真正的自由。
就象生活中，我们行车走路都要遵守交通规则。
人人都很自觉，道路就会畅通，行车也更自由。
人人都不自觉，道路就会拥堵，个人安全利益也都得不到保障。
放弃自律，放纵自我的人，得到的只是暂时的自由，最终将会付出惨痛的代价，损人不利己。
人生是马，自律是缰。信马由缰，必将偏离轨道，甚至会有粉身碎骨的风险。
人生是舟，自律是水。以水推舟，方能自在扬帆，驶向自己人生价值的彼岸。
越自律，越幸福。
饮食上自律，身体好；
运动上自律，身材好；
时间上自律，精神好；
脾气上自律，人缘好。
愿我们每个人都能做到自律，
修炼成理想的自我，
享受着向往的生活。