稻盛和夫:化坎坷为坦途,成功只在一念之间


即便牺牲自己,也要帮助他人。这便是利他之心。它绝非只适用于企业经营,不管是治理国家,还是教书育人,在各种局面和情况下,它都是一个重要的判断基准。


01
以利他之心做出判断

一旦拥有高层的判断标准,就能做到“耳聪目慧,事理自明”。

在《京瓷哲学手册》中,我说过这样的话:“即便牺牲自己,也要帮助他人。这便是利他之心。
它绝非只适用于企业经营,不管是治理国家,还是教书育人,在各种局面和情况下,它都是一个重要的判断基准。
话虽如此,但真正能做到“以利他之心做出判断”的,只有开悟的圣人。我虽然一直在对大家强调:“要以利他之心做出判断。”但也仍未能完全做到,至多只能算个“半吊子” 水平。

一旦拥有高层次的判断基准,就能做到“耳聪目慧,事理自明”。和开悟的高人对谈,会获得简单明快的指点:“此事可为”“此事不可为”。这是因为一旦进入高层次的境界,就能够自然而然地看透事物本质,掌握万物真理。
但现实让人遗憾,社会上充斥着追随本能、利欲熏心的“凡夫俗子”。整日计较于眼前的“胜与败”“得与失”“利与损”等,在浅薄的欲望斗争中,搞得“血溅满身”“你死我活”。一个怀有利他之心的人目睹这番景象,会心生“众人皆醉我独醒”的感觉。
因为这样的高人早已看破,那些在工作和事业中充满私欲、自作聪明之人,其前方的道路布满荆棘,必会失败跌倒。

打个比方,怀有利他之心的人看到前方横亘着一条“沟渠”,就能明白不往前走;利欲熏心之人却深信自己的路是正确的,于是根本看不到那条“沟渠”,还自作聪明地认为:“这条路比那条坑坑洼洼的路好走。”最终双脚陷入沟渠,不能动弹。如果充满欲望,心智就会受到蒙蔽,从而无法察觉到眼前的危险。而在“心无挂碍”对旁观者眼中,危险是如此的显而易见。

这样的道理是真实不虚的。可就像我刚才所说,“以利他之心做出判断”的真正意义,我们这些不修行的“凡夫俗子”很难理解。若想身体力行,更是难上加难。即便听了我的讲话,大家可能回去后又会“老方一帖,把“自己能否赚钱”作为思考和判断事物的基准。

02
在思考过程中预设一个“理性的程序”

“要以利他之心做出判断。我不能只想着自己否能赚钱,还要考虑对方的利益得失。”在真正确信自己的想法能够“利己悦人”后,才做出最终的判断。

如何才能真正做到利他呢?我教大家一个方法。
比如,当面对“买不买”“卖不卖”“是否该答应帮忙”等问题时,我们总是会瞬间做出判断,这种判断是我们本能做出的。在判断前,我们可以先深呼吸一下,把这“本能判断”暂且搁一边,然后念想:“等一下。稻盛先生说过,要以利他之心做出判断。我不能只想着自己是否能赚钱,还要考虑对方的利益得失。”像这样,在得出结论前设置一个“缓冲器”,在真正确信自己的想法能够“利己悦人”后,才允许自己做出最终判断。

如果不遵循这样的判断流程,而只依靠自己的瞬间直觉,往往会做出“一味利己”的判断,从而可能损害对方的利益。所以说,在“思考”这一过程中预设一个“理性的程序”,是非常重要的。只要养成了这样的思考习惯,即便是我们这些并未开悟的“凡夫俗子”,也能做出正确的判断。

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