我的日记里都写了什么

记得很早以前，读朱子的时候，读到「居敬持志」这四个字，顺手写在了日记本的第一页。那时只觉得很酷，还不懂「敬」字的意思。只是大概明白，是有所敬畏。
可到底敬畏什么，却说不出个所以然。直到二十多岁后，在曾国藩的文字里，才真正懂得，所谓「敬」，只是不懈于心。
只有在独处时，也能做到不懈于心，对妄念不放纵，才能让志向变得坚定。
而只有志向变得坚定，才能够于无路时，生出一条路来，达成所愿。
阅读后的理解是一回事，理解后的践行又是一回事。
功夫如何去下？走怎样的路径，才能「居有所敬」？
我用了很笨的法子，来书写这本被我称之为居敬持志的日记。
下面这两张截图，来自8年前和6年前的日记——更早些的还有，不过许多找不见了。
每日都会记录，从无一日间断。
2014年

2016年

我记得更早些——应当是2011年，记录的是戒烟的事。接着，是减重的事。因为戒烟后胖了30几斤。
再后来则是「冥想」、「读书」、「早起」等事。
最开始是在纸上记，后来变成了在只有自己可见的QQ空间里记录。接着又变成了纸和笔。
总之，不变的只是每天记录这件事。
如果定下的目标，每日都能完成，则记录一天。譬如读书一小时，连续完成了10天，则记录「第10天」。若第11天懈怠了，没有读满1个小时，就重新回到「0」开始计数。
如此一进一退，交替前行。印象里，总是前进四步，后退三步，甚至五步。沮丧得好几天都不肯读书。好在志气未夺，再读再记。
经历时固然是难熬的。
可回去翻看的时候，看到2014年的记录，又翻到2016年的记录，变化不可谓不大。
酒是彻底戒掉了的。
冥想，运动，读书，都已经刻到血液里了。它们渐渐成了不需要费力，就自动完成的事。
早起却还是不行。
如你所见，2016年，8点起床都算难事。

后来，这一日记本，似乎自己是在进化。
不必再费力培养一些好习惯之后，一些「精力」，就被节约了出来。
于是开始尝试着增加「日食一餐」、「专心致志」、「正心」等等条目。
尤其是读完阳明先生的《传习录》后，对人生的意义理解起来，又更深刻了许多。
所要克制的事，渐渐从「行动」，拓展到「心灵」中来。明白到「一念发动即是行」，因此，总是努力让自己的好念头多一些，坏念头少一些。
当然，这种属于心灵的部分，过于繁杂，过于私密。不必在这里写出来。
后来做媒体，关注最新的信息，是工作的一部分。可关注多了，又容易对手机上瘾。因此，不得不增加了「不玩手机」的条目。
这一条目，我做得还不够好。不过，恰巧可以与之前做一个比较——因为大有不同。


如你所见，数年时光过去了。这个日记本的内容变得繁杂。每天我都要花大约半小时的时间，记录这本日记。但更具体的条目，更清晰的目标设定，更方便的阶梯，对我来说，也更为得心应手。
首先，是标注红色的「目标」条目，指的是一个笼统的，或者确切的，希望达成的大目标。譬如「去人欲，存天理」是一个大目标，不过十分笼统。在条目之下，没有什么具体事务，只是作为每日的提醒。
而「不玩手机」，是一个具体的目标，因此有着可以清晰完成的步骤。
每一个步骤，就是一个小目标。
这一个又一个的小目标，分别为以「每日提醒」、「积累」以及「精进」来记录进展。
首先，最简单的，是每日提醒的条目。在这一条目下，不需要做什么特别的事，只要在记录日记的时候，可以提醒自己一次，即算完成。取的是「心好之，身必安之」的意思。
也就是，一个小目标，即使暂时无法完成完成。只要是真正的心之所好，念念不忘，总有一天，身体的行动，会安住在这里。
因为有着曾经改掉诸多坏毛病的经验，我对这一点深信不疑。
经验上，再难改掉的坏毛病，只要能够在日记本里，提醒自己300天以上，就能做到积累了。

到了「积累」阶段，必然是要得到实际的成果的。
譬如，开始的时候，每天至少要有4个完整的「1小时」，不碰手机。
如果能够完美完成，就记录积累1天。以此类推。
积累的条目，从不归零。一年若只积累了1天，就记录1天。两年若只积累了2天，就记录2天。
当然，如果这么长时间才积累一次，那必然是难度超过了自己当下的能力。因此，我会选择降低难度。
以「不玩手机」这件小事而言，也许会降低到每日1小时的标准。直到能够相对轻松的积累进展。

而积累的条目之下，则是「精进」的条目。
这一条目下，记录的是连续完成的天数。其规则，和十几年前同样。譬如连续完成了10天，就记录1天。若第11天懈怠了，就重新归零。取的是个奖惩的意思。
我不喜欢归零，因此，总是不断找办法，连续下去。
同样是基于经验，积累的天数多了，自然而然，就能够连续完成。
于是，每天4小时不玩手机，进步到8小时，10小时。
小目标也越设定越多。
譬如每次玩手机的时间不能超过五分钟。等等。
其他大目标、小目标皆如此。若有天发觉，这一目标，已经成为了自己的一部分，就将其从日记中删除。
也许你会问，如何才能让它成为自己的一部分？很难用语言去形容，那是一种感觉。安稳，确定，没有恐惧，不慌不忙。总之，你就是知道了。
从最开始，记录的不过是读书、锻炼、戒烟、戒酒这些外在的要求。
后来，渐渐变成了对他人的恭敬，对傲慢的警惕，以及时刻的谦卑这些内在的锤炼。
总之，心有所动处，即为戒慎恐惧处。
如此不知不觉朝前走。
今日回头看时，竟已经走了很远的路。

哦对了，最后，还有一个「最低底线」的条目。
你知道，有时候，就是什么都不想做的。感到状态不佳，身体疲惫。
但我会在每个大目标的最后，准备一个最低底线。也就是在最糟糕的状态下，也必须要完成的事。
就「不玩手机」这个大目标而言，因为在最开始的时候，就能轻松做到每天有完整的4个小时不碰手机。因此，就将这件事作为底线。
最低底线的意义，很像是投资行为中的本金。
复利的积累，需要本金从来不发生实际性的亏损，路途上的进退曲折，并不重要。而实际性的亏损，只有两种状况会发生：
第一种，是浮亏时因为沮丧，而不再坚持。
第二种，是不再坚持之后，再也没有重新开始。
在我看来，个人内在与外在的培养，也是同样。我把最初能够做到的最简单的小事，作为自己的「本金」。即使在最糟糕的时候，也争取把这件小事，继续坚持下去。并如此日复一日。

最后，若说「居敬持志」的日记，有什么缺陷，我想，是它容易让一个人流于刻板。
真实的生活，如何建立秩序，是一方面。但更重要的成就在于，如何做到与混乱共舞。又或者更确切的描述是：
如何与这个世界，更好的融为一体。那是《论语》中，曾点所描绘的境地。
孔子让每个弟子，讲述他们的志向时，子路、冉有、公西华的志向，或使民明理，或为国取利，或祭祀小官。
唯独曾点说：
”暮春三月，穿上了春天的衣服。我和几个大人小孩，于沂水游玩，在舞雩台上吹风，而后咏歌而归。“
设定目标，的确很重要。
但目标本身，却总是让人忽视最重要的事——并不是目标的完成，而是更好的享受自己的人生。
一个人，在设定目标，并且坚定志向之后，的确很容易忽略掉其他无关紧要的信息。
但也会容易忽略掉生命里真正美好的部分。
因此，学会克制是必要的。但与此同时，学会在一些时刻放手，全然感知当下，允许一切美好的发生，也是必要的。
就这一点而言，除了每日在心中的提醒，我找不到更好的办法。
因为美好，是要让人忘记办法。
那更像是一种艰苦跋涉之后，忽然看到光的瞬间。
需要自己真真切切的走一段路，才能领会，想要省略一步也很难。
在这里，或者可以借用美学之中，关于「幽玄」的理解——
要学会只在人生里必要的地方降下光。
而后才会生成那幽玄般的，不可言说的美。


文/@勺布斯


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